根據墨菲定律－－香港醫院有可能因“醫療事故”的追查漏洞而成買兇殺人的屠場

根據墨菲定律－－香港醫院有可能因“醫療事故”的追查漏洞而成買兇殺人的屠場　　

　　

香港公立醫院聳人聽聞的所謂“醫療事故”近年來不絕于聞。醫護人員害死病人、亂切病人器官、亂用藥物、逼成病人自殺的事故屢屢轟動社會。香港醫院常因“醫療事故”而被遣責草菅人命，“醫療事故”受害人則往往孤立無助！受薪于納稅人的公立醫院人員發生“醫療事故”以後，還可以有用“納稅人”的錢雇用的保安來對付病患者及其家屬、有用“納稅人”的錢聘用的律師可以用納稅人的錢為他們打官司！

一．聳人聽聞使病人致死的“醫療事故”

－－老翁鼻飼喉管亂插在支氣管

一名75歲男病人于2010年7月23日入住長洲醫院接受治療。病人需長期床及有吞咽困難，使用鼻飼喉管喂飼。其後於8月3日進行Ｘ光檢查肺部時，發現喉管插在病人支氣管位置而非胃部。病人于當晚情況惡化，延至晚上十時不治。

－－亂注射氣管擴張藥物　　

　　

浸會醫院醫護人員2010年7月為一名八十五歲老婦病人急救時，本應替她注射腎上腺素，但卻未按既定程式核對藥物，錯誤注射四劑氣管擴張藥物，老婦其後死亡。有藥劑師指，為病人注射大量氣管擴張藥物，其體內鉀質會出現異常，令心跳紊亂，致血液未能供應給大腦及身體其他器官，導致死亡。

－－亂注射藥物入脊髓，毒死21歲血癌女病人　　

　　

一名21歲女血癌患者小琳，於2007年6月15日在威爾斯親王醫院接受化療時，被一名腫瘤科女醫生把一種本應注射在靜脈的“長春新堿”胡亂注入脊髓。小琳即日出院後，感到頭部僵硬，翌日往急症室求診，但5天後院方始證實被打錯針，患者並進入昏迷狀態，延至7月7日病逝。21 歲的小琳本就讀於專業教育學院設計系 , 05 年底證實患上急性淋巴白血病 ( 血癌 ) , 本來化療進展良好 , 計畫完成療程後 , 9 月重過校園生活 。 可惜被她的醫生胡亂將化療藥注射入脊髓內 , 令她腦部受創，最後被她的醫生因“醫療事故”而毒死。

－－產子後37歲婦離奇血崩死　　

一名37歲孕婦2007年10月13日晚上9時於威爾斯親王醫院難產，後雖誕下近4公斤重的嬰兒，但她卻在產後持續出血，4天后死亡。有婦產科專科醫生認為，孕婦分娩後出血並不出奇，但出血致死則十分罕見，“因為以現今的醫藥科技，有很多藥物可以止血。”根據紀錄，死者的產前檢查報告皆正常，其間出現兒肩難產，需矯正位置，但整個生產過程情況穩定。生產後，醫護人員替該婦注射子宮收縮藥物，又因出血不止而為產婦進行子宮切除手術。產婦手術後於14日轉往深切治療部留醫，不再出血。但至17日淩晨，產婦血壓突然下降，心跳加速，血氧量下降，終告不治。連醫院方面也認為此次事故是非常罕有。

－－胖漢被儀器刺穿及撕裂大動脈，引致大量出血死亡　　

　　

一名香港賽馬會馬房助理(45歲)，2007年參加伊利沙伯醫院的研究計畫，以微創手術切除部分胃部，但手術期間被儀器刺穿及撕裂大動脈，引致大量出血死亡。根據庭上證詞，伊利沙伯醫院醫生為死者在4月10日做手術，採用光學穿刺器(opticaltrocar)由病人肚臍左上方插入，後病人被儀器刺穿，大動脈撕裂致死。他做袖狀胃切除手術是第一次。

－－亂打嗎啡針 病人婦7日後死亡　　

　　

一名50歲女病人因乳癌而在2009年8月19日進入院北區醫院治療，有護士則將口服嗎啡注射到末期乳癌患者體內，病人7日後死亡。病人被錯誤注射嗎啡後曾發燒，但院方宣稱，病人死亡與嗎啡無關，但兩名犯錯護士事後只被訓斥，未有停職。

－－女博士生進行X光腹部照影檢查後離奇猝死　　

　　

一名44歲緬甸籍的中文大學女博士生，2008年3月在威爾斯親王醫院注射顯影劑後接受腹部照影檢查。該名44歲女子早上9時05分在該院X光部進行電腦掃描腹部檢查，被注射顯影劑以進行照影。女病人檢查後，休息期間感到不適、嘔吐及血壓不穩定，最後不省人事，並于早上11時28分證實死亡。

　

二．聳人聽聞的切割病人器官的“醫療事故”　

　　

－－亂切除女病人的左乳房

　　

一名原來只患良性乳房腫瘤的36歲女病人，2008年到北區醫院求診，女病人的活組織樣本因被院方調亂，並錯誤斷定她患惡性腫瘤，而無辜被切除左邊整個乳房。院方竟然形容事件“撲朔迷離”。女病人7月7日因左邊乳房懷疑有硬塊到北區醫院求診，外科醫生初步判斷病人患有乳房腫瘤，並於同月31日為她進行抽取乳房活組織作化驗。在6個組織樣本中，其中一個顯示為惡性腫瘤，醫生最後確診她患有癌症。病人後同意進行左乳房割除手術。但其後病理學部把被切除的乳房作覆檢，並無發現癌細胞，遂對活組織進行DNA測試，竟發現對惡性腫瘤呈陽性反應的樣本不屬於女事主，還確診她僅患良性腫瘤。

－－亂切除男病人的右睾丸　　

　　

一名66歲男病人在2008年5月因睾丸腫脹到瑪麗醫院泌尿科求醫，醫生診斷他患上睾丸癌，於是做右邊睾丸切除手術，但手術後卻發現睾丸並無癌腫，而只是積水。

－－亂割女病人的膀胱　　

　　

一名38歲的女病人黃太，2009年6月26日在瑪麗醫院剖腹分娩，畢業僅四年的女醫生疑連膀胱與子宮都分不清，替孕婦剖腹期間割破膀胱，傷口長達五釐米，急召泌尿科醫生修補膀胱。正常的膀胱也只有約五釐米大。

三．聳人聽聞的其他“醫療事故”　

－－做直腸檢查導致癱瘓　　

　　

坐輪椅的黃先生，二ＯＯ一年三月到山頂醫院求診，做直腸檢查，導致腸穿窿。兩個月後做手術，在他的肚中留下了三個金屬夾。後來被廣州醫院查出，但是，無法救治。一次醫療事故，造成癱瘓。他還談及另一位姓陳市民的十五歲女兒，在山頂醫院手術後變成植物人，六年來到處投訴、求助。去年一月再次向特首遞信，信封上寫了六個字：“道已亡，法已死”。

－－為剛出生的嬰兒多注射10倍劑量嗎啡

　　

一名出生僅10多天的男嬰，于2008年7月23日在伊利沙伯醫院接受支氣管鏡檢查時，被錯誤注射比正常多10倍劑量的嗎啡作鎮靜之用，男嬰其後曾昏迷不醒。

－－治肺癌錯位，電療健康右肺

　　

沙田威爾斯親王醫院的放射治療師，2007年為一名58歲患上肺癌的男子進行放射治療時，治療中心點偏差4釐米，病人原本健康的右肺受到放射治療。涉及事件的放射治療師，僅被顧問醫生訓導。

－－清水當作消毒水清洗手術儀器

　　

伊利沙伯醫院醫護人員2007年10月2日在大型手術室替一名25歲男病人進行腦膿腫外科手術時，醫護人員將清水當作消毒劑，為將用來替腦科病人做手術的儀器超聲波導引器“消毒”。事實上，該盤清水本身是供同一手術室內，分開進行手術的前列腺病人使用。隨後醫護人員重複犯錯，用同一盤清水，用來“消毒”膀胱鏡，為4名前列腺病人進行手術。

－－調亂43病人的血液數據

　　

伊利沙伯醫院于2008年6月5日，兩組男女病人血液鐵質含量參考指數，竟被錯誤地相互對調，影響43名病人。有醫生表示，錯調血液鐵質含量參考指數，有可能令指數正常的病人進食額外的鐵質補充劑，可能會導致皮膚敏感以至休克。

－－殮房門無鎖，遺失嬰屍延遲3日報警

東區醫院2008年12月爆出早產男嬰遺體離奇“失蹤”事件。醫院殮房員工，將一具35周大的早產男嬰遺體與一成人遺體置於停屍櫃的同一格。成人遺體于被家人領走後，發現男嬰遺體“失蹤”，還拖延3天至前日才向醫院管理層報告。有媒體報導稱，除調亂遺體外，亦不能排除“嬰屍”遭人偷竊。殮房正門附近的公眾出入口，人流及車流均十分繁忙，除有靈車到來領屍，連送貨工人亦使用該處落貨。醫院殮房並沒有裝設閉路電視，有知情人士“透露”，殮房大門平日並無上鎖，有如“無掩雞籠”。在事件發生後，院方才把大門重新鎖上，並加派保安在場巡邏。

－－病人疑用污染洗肚水亡

患有腎衰竭的香港失明人互聯會副主席林駿德2009年4月26日在北區醫院病逝，其女兒召開記者會作出控訴指，其父生前使用的腹膜透析液（俗稱洗肚水），其批號與早前因初步未能通過無菌測試的產品相近，懷疑父親的死與此有關，要求醫院徹查死因。死者女兒憶述，61歲林駿德自2005年起使用費森尤斯的洗肚水，一直身體健康；至2009年1月初，其父突然肚脹及發燒，大埔那打素醫院醫生建議他將洗肚水混合藥物使用，但至同月20日卻出現腹膜炎，其父開始改以洗血方式洗腎。其父洗血近兩個月後，醫生發現他的血液含有抗藥性金黃葡萄球菌，因此要暫停洗血，3月10日起改回洗肚，至24日他被轉介到北區醫院接受核子檢驗，以瞭解血液含菌原因，25日北區醫院為其父以洗肚水洗肚，但翌日他身體狀況急轉直下，送往深切治療部後告不治。她隨後翻查記錄發現，父親生前使用的洗肚水批號與被回收的產品相近，希望當局查明父親死因，並要求約見食物及衛生局局長及醫院的高層。

　

對香港重大“醫療事故”頻發不斷的反思

　　

根據香港醫院管理局自己作出的報告， 2007年10月1日至2008年9月30日期間、共44宗事故，涉及25宗病人自殺身亡、10宗在病人體內遺留物件以及5宗混淆病人或“施錯”手術。

自2008年10月至今2009年3月期間，接獲公立醫院通報25宗嚴重醫療事故。其中最多是病人住院期間或獲醫生批准放假離院後自殺，共有11宗。其次7宗醫療事故是手術後，遺留儀器或其他物件在病人的體內，令病人需再接受手術取出；5宗是錯誤為病人或身體位置進行手術。另有兩宗孕婦產子死亡，其中一人剖腹產子後陰部持續流血，多個器官衰竭而死；另一人產後陰部及腦部大量出血，一周後死亡。

於2009年十月至2010年三月半年期間，公立醫院共發生二十宗嚴重醫療事故，較對上半年增加三分一；涉遺留手術物料于病人體內事故更多達十宗，創公佈機制自○七年成立以來新高，另有五名病人自殺身亡及兩名產婦死亡。另外，同期有廿二宗重大風險事件，主要是處方藥物導致病人敏感。手術遺留于病人體內的物件有鋼絲、紗布、手術刀碎片、牽引、尿導管等。另外有三宗嚴重醫療事故，涉及在手術或外科程式中，混淆病人身分或病人身體部位，有六名病人出現中度至嚴重後遺症。餘下七宗事故則涉及七名病人死亡，其中四人在家中自殺，一人在醫院自殺；另有兩名產婦死亡，一人因羊水栓塞或心律不正引致死亡，另一人是生產時大量出血加上有肝衰竭死亡。

　

一．高薪厚祿買不來仁心仁術與仁德　　

據傳媒報導，在2009年金融海嘯衝擊下，面對減薪、凍薪，但醫療事故頻生的醫管局，不少高層卻獲加薪，其中行政總裁獲加薪近百分之五，年薪達四百四十五萬元。醫管局年初向立法會提交的年報披露，醫管局5名最高薪的管理層去年獲加薪3.6%至7.6%，5名最高薪管理層獲近1,900萬元薪酬，令社會譁然。

有醫生組織代表批評，醫管局薪酬加幅嚴重“肥上瘦下”，有高層過去四個年度加薪累積達兩成！

年初發生遺失嬰屍事件的東區醫院，及多名癌症病人因服用含毛黴菌別嘌醇死亡事件的瑪麗醫院，兩所醫院的最高領導人，總薪酬均在首五位之列。　　

在高薪厚祿的面前，不必有“人命關天”的信念，不必有“仁心仁術”操守，CEO的專業能力與人文精神的仁德懷抱南轅北轍，於是，草菅人命的“醫療事故”豈能不頻發不斷停不了？！　　

二．立法會的監管無能為力　　

香港立法會的醫療事故法起草了五年，但至今無法出臺。以下是一些香港立法會關於醫院管理局嚴重醫療事件的呈報政策檔：　　

http://www.legco.gov.hk/yr11-12/chinese/panels/hs/papers/hs_s.htm

2010 - 2011 年度
2009 - 2010 年度　　

立法會文件編號	文件	會議日期
CB(2)182/09-10(03)	政府當局就公營及私營醫院的醫療事故處理機制提交的文件	2009年11月9日
CB(2)647/09-10(01)	政府當局就公營及私營醫院的醫療事故處理機製作出的回應	2009年11月9日
CB(2)242/09-10(03)	余若薇議員于2009年11月3日就公營及私營醫院的醫療事故處理機制發出的檔	2009年11月9日
CB(2)182/09-10(04)	立法會秘書處就公營及私營醫院的醫療事故處理機制擬備的檔(背景資料簡介)	2009年11月9日
CB(2)1467/09-10(09)	政府當局就公營及私營醫院的醫療事故處理機制提交的文件	2010年5月11日 2010年6月14日
CB(2)1467/09-10(10)	立法會秘書處就公營及私營醫院的醫療事故處理機制擬備的檔(背景資料簡介)	2010年5月11日 2010年6月14日
CB(2)198/10-11(01)	政府當局就公營及私營醫院的醫療事故處理機製作出的回應	2010年6月14日

　　

2008 - 2009 年度　　

立法會文件編號	文件	會議日期
CB(2)388/08-09(05)	政府當局就提供優質醫療服務 - 醫院管理局在事故呈報及投訴處理以外所採取的措施提交的文件	2008年12月8日
CB(2)411/08-09(02)	醫院管理局推行嚴重醫療事件政策的進度報告摘要(2007年10月1日至2008年3月31日) (只備中文本)	2008年12月8日
CB(2)411/08-09(01)	公眾投訴委員會及醫院管理局總辦事處投訴管理組2007年年報報告摘要	2008年12月8日
CB(2)388/08-09(06)	立法會秘書處就醫院管理局的事故呈報系統擬備的檔(背景資料簡介)	2008年12月8日

初步流覽一遍之後，都是一些不著邊際的官樣文章，往往是在越俎代庖地替那些年薪數百萬的高級行政人員出謀劃策。當他們是初學管理的小學生、費盡心機地想協助他們管理醫院行政，豈不是天大的笑話？　　

此外，檔往往也只是就“醫療事故”的頻發而循例地呼籲、解釋、建議一下，卻完全看不清“醫療事故”頻發不斷停不了的最大管理漏洞在哪裡？更加無法看到“醫療事故”的頻發不斷停不了的最大危害性在哪裡？　　

　

三．管理學的著名法則－－墨菲定律（Murphy's Law）　　

據維琪百科的解釋，墨菲定律是指“凡是可能出錯的事均會出錯（Anything that can go wrong will go wrong.）”。指的是任何一個事件，只要具有大於零的機率，就不能假設它不會發生。引申為“所有的程式都有缺陷”，或“若缺陷有很多個可能性，則它必然會朝往令情況最壞的方向發展”。在科學和演算法方面，它與英文所謂的“worst-case scenario（最劣情形）”同義，數學上用大O符號來表示。行政管理涉及的因素非常複雜，單就人為而言，管理學家也是極難解釋，故此，管理者自不能避免目標制訂和執行永不出錯，這個管理原則說明，如果一個危機將要發生，它總會出事，換言之，管理者需要時時刻刻做好準備，面對到來的失誤和失敗。

　　

所謂“醫療事故”的頻發不斷的最大危害性並不僅僅在於醫院的行政管理漏洞所衍生的嚴重後果，而在於“醫療事故”出現之後的追查管理漏洞所衍生的嚴重後果，也就是所謂“危機處理”的常設機制的管理漏洞所衍生的嚴重後果。　　

何謂“醫療事故”？往往就是因醫院醫護人員的過失而導致病患者受到人身侵害。　　

根據香港法例第212章《侵害人身罪》第19條“傷人或對他人身體加以嚴重傷害”：任何人非法及惡意傷害他人或對他人身體加以嚴重傷害，不論是否使用武器或器具，均屬犯可循公訴程式審訊的罪行，可處監禁3年。　　

根據香港法例第212章《侵害人身罪》第10條“謀殺企圖”：任何人意圖謀殺而　　

(a)向任何人或導致向任何人施用毒藥或其他殘害性物品，或導致任何人服用毒藥或其他殘害性物品；或

(b)以不論任何方式傷害任何人或導致任何人身體受嚴重傷害，

即可循公訴程式審訊的罪行，可處終身監禁

根據香港法例第212章《侵害人身罪》第14條“以未有指明的方法企圖謀殺”：任何人以任何未於前述條文指明的方法企圖謀殺，均屬犯可循公訴程式審訊的罪行，可處終身監禁。

　　

根據香港法例第212章《侵害人身罪》第8A條“轉以他罪裁決”：任何人循公訴程式被控謀殺而罪名不成立，可被裁定犯以下罪行─

(a) 根據特別就該犯罪情況訂有規定的條例或根據《刑事訴訟程式條例》(第221章)第51(2)或90(2)條可裁定該人犯了的罪行；或

(b) 企圖謀殺罪，或企圖犯該人可被裁定犯了的其他罪行。

　　

所以，一旦病患者受到人身侵害，根據《侵害人身罪條例》，香港警方就完全有權而且也完全有必要介入調查。但現在卻一旦事故發生在“醫院”或與“醫護人員”有關，警方就往往會以“醫療事故”、“不涉及刑事”為名而拒絕立即進行刑事取證與調查，將責任推給“醫管局”、“死因庭”。這種“草菅人命”的冷血拖延的追查態度，在受害者看來，完全違反了“法律面前，人人平等”的司法精神，這才是聳人聽聞的“醫療事故”頻發不斷停不了的罪魁禍首！

　　

一旦有人受到嚴重的人身傷害或者死亡，警方從刑事方面進行取證追究與醫管局、死因庭從專業角度進行醫療、死因追查並不相悖，而是應該多途並舉才對。因為這三個部門都各自有其進行追查的權利與責任。

　　

病患者受到嚴重的人身傷害或者死亡，“醫療事故”的結論豈能取代警方的刑事結論？警方豈能首先放棄自己作出刑事結論的權利與責任？如果警方首先就以“醫療事故”為名而將追查取證的責任都推給醫管局、死因庭，這等於在程式操作上剝奪了受害人本應擁有的受法律保護的權利！警方怎能放棄由自己來作出“是否屬於醫療事故”的結論的權利與責任？！警方的慣性卸責的冷血拖延態度，才是“醫療事故”頻發不斷停不了的罪魁禍首！

　　

上文所謂的“追查管理”，就是如何在三途並舉、三個部門各自踐履自己的權利與責任的狀況下恰如其份地作出合乎公義、合乎公眾利益平衡！而這也才是真能最大限度減少“醫療事故”出現的釜底抽薪之計！有能力做到這一點，才配領受納稅人的數百萬元年薪！

　　

一旦病患者受到嚴重的人身傷害或者死亡，香港警方那種“醫療事故優先”的卸責態度，必然直接造成兩個惡果：

　　

一． 一旦病患者受到嚴重的人身傷害或者死亡，相關的醫護人員就有時間與機會進行卸責的集體操作，例如串供、銷毀證據或者隱瞞重要事實等等，受害人的冤屈與法律的公義可能永遠也得不到申張！

二．一旦醫護人員對病患者的侵害慣性地有了“醫療事故”的畫皮的保護，這種追查管理的漏洞，就必然造成犯罪分子的可乘之機。根據墨菲定律而純作理論上的推論，則：通過收買醫院醫護人員而進行暗殺（包括各種原因的買兇殺人）的事故有可能也會隨著“醫療事故”的頻發不斷停不了而成為社會禍害！

　　

根據“凡是可能出錯的事均會出錯”、“所有的程式都有缺陷，若缺陷有很多個可能性，則它必然會朝往令情況最壞的方向發展”這些墨菲定律的基本道理而純作理論上的推論，則：醫護人員故意傷人甚至故意殺人而借“醫療事故”的保護衣逃出法網的事實可能早就存在、可能正在存在、可能將會存在！通過收買醫院醫護人員而進行暗殺（包括各種原因的買兇殺人）的事故也可能早就存在、可能正在存在、可能將會存在！

「赤子之心、體育精神、善性社會」這文明公權力三原則的現實意義

「赤子之心、體育精神、善性社會」這文明公權力三原則的現實意義

社會與公權力是天然對立的。

社會是「自然秩序」，善有惡報、惡有善報的現象的普遍存在往往是「自然秩序」的生成本質。公權力是「作為秩序」，善有善報、惡有惡報的訴求的則是公權力存在的合法性基礎。

為批判「殺人放火、逆取順守，男盜女娼、發財立品」的香港精神，三十年前我提出「赤子之心、體育精神、善性社會」以作批判，用「赤子之心」來安頓良知、用「體育精神」來安頓良能、用「善性社會」來安頓善惡果報。

甚麼是「善性社會」？一個要求明辯是非、講求善惡果報的社會當然就是善性社會。

為甚麼有人又要「講制度、不講個人」（這就是「只反對制度，不反對個人」背後的潛在邏輯）呢？其實就是要反對善惡果報、反對善性社會。

為甚麼他們要反對善惡果報、反對善性社會呢？因為他們自己就是「善有惡報、惡有善報」的遊戲規則的優勝者，是邪惡社會的既得利益階層。而他們之所以能夠成為優勝者和既得利益階層，是因為他們「只反對個人，不反對制度」。他們自己「只反對個人，不反對制度」，卻讓其他人不能反對他們個人，而只能反對制度，這樣，他們才是最後的勝利者、永遠的勝利者，他們在「善有惡報、惡有善報」的遊戲規則中所作所為，永遠也不必擔憂受到「善有善報、惡有惡報」的公權力的「清算」。

他們反對「清算」，是不是因為他們要和平、要「止戈悟道」了呢？當然也不是。他們之所以能夠成為「善有惡報、惡有善報」的遊戲規則的優勝者，成為邪惡社會的既得利益階層，就是因為他們擅於「清算」對手。如果能夠在「善有惡報、惡有善報」的遊戲規則中清算一切的對手，卻又能避免了「善有善報、惡有惡報」的公權力的清算，他們才是最後的勝利者。

他們為甚麼又要講「悟道」呢？因為他們明白，在「善有惡報、惡有善報」的遊戲規則中優勝出來的掠食者（preyer），只是蠻族的破壞英雄，但卻是文明價值的侵掠者與踐踏者。沒有「善有善報、惡有惡報」的社會公權力，文明的創造力就會日趨衰竭。他們深知自己的罪惡與罪孽何在，所以，他們要想以「悟道的感召」這種更高明的文明價值的掠奪方式來掩飾、遮蓋其罪惡與罪孽。

由此看來，用「赤子之心」來安頓良知、用「體育精神」來安頓良能、用「善性社會」來安頓善惡果報的這三原則具有明確的對現實社會的批判意義，使一切虛偽奸狡無所遁形；指示了社會發展進步的清晰方向，使科技與玄理的對立、公制與私制的鬥毆有了辯證統一的根基；設立了文明創造力生生不息的永動機制，使黑格爾的理想、湯因比的問題有了現實世界的答案。

中國銀行業14萬億美元負債與人口「Logistics」

中國銀行業14萬億美元負債與人口「Logistics」

  
中國四大銀行在2000年剝離了1.4萬億元人民幣的壞帳，2002年剩下3.4萬億元的壞帳。據報中國銀行業現有兩大憂慮:政府放款變呆帳和地產放款回收困難，潛藏龐大壞帳。過去幾年來，地方金融工具積欠銀行的負債2011年9月底高達14萬億美元。

不知這14萬億美元中其中有多少通過「Logistics」為先導而洗黑到香港？或者通過「Logistics」為先導從香港洗黑到外國。「逆取順守、發財立品」，香港人逆取發財的哲學對中國社會公權力構成多大的危害？

美國最新販賣人口問題報告指，中國既是涉及人口販賣的來源地、運輸地，也是目的地。被販賣至中國作強迫勞工或遭受商業性性剝削的婦女兒童不但來自鄰近地區，如朝鮮、緬甸、越南等，還包括來自歐洲和非洲的受害者，這些人口販賣絕大部分發生於中國境內。「Logistics」、「Logistics」，多少罪惡假汝而生？

不禁聯想到中國著名經濟學大師厲以甯的名言：「沒有大多數人的貧窮，哪有少數人的享樂？」

司法執法系統的腐敗是資本主義成為反人類主義的底因

司法執法系統的腐敗是資本主義成為反人類主義的底因

何謂公義？世界上並無一種作為實物的公義存在。那麼，公義是甚麼？我相信司法執法系統的公義問題，可以引入存在主義哲學的「存在先於本質」的觀念。

當一個人在社會中遇到不公不義的事，而能通過司法執法系統來伸張公義，這是「社會公義」存在的最主要形式。那麼，又何謂「存在先於本質」？也就是說，所謂的「社會公義」，並不是來自某一位個人的幻想、假設、設計，而是通過一宗宗的具體案件去實現的。

司法女神一手拿劍，一手拿著天秤。但她蒙著雙眼。她手中的天秤用以衡量證據。她蒙著雙眼是不會理會對方是甚麼人。

當我們面對著一起具體案件，在衡量這一案件是否關乎「社會公義」的時候，是否也應當蒙著雙眼而拿起一個天秤來衡量呢？要衡量的又是甚麼東西呢？

要衡量的就是具體案件所遭遇的不公不義的程度。司法執法系統講求「程序正義」，在面對一宗宗具體案件的時候，哪一宗為重案、哪一宗為輕案，哪一宗應該優先處理、哪一宗應該特別重視，都應該是蒙著雙眼拿起天秤來衡量具體案件的不公不義的程度。

在處理「程序正義」的時候，難道司法女神就會睜著雙眼拿天秤嗎？

如果有人說，某一些人的遭遇與社會公義無關，無論他遭遇的不公不義的程度有多高。這種議論本身就是反人類的罪行。

如果一個社會本來是很公義的，但卻有一個不公不義的案件無法伸張公義，還能說這個社會是很公義的嗎？

如果有一個不公不義程度很高的案件無法伸張公義，而社會大眾卻視為理所當然，也就是說，這宗案件的受害人受到社會的極度排擠、歧視、迫害，這難度不是一個極度不公義的社會嗎？

司法執法系統在面對「程序正義」的問題時，睜著眼騎劫了社會公義，這就是資本主義成為反人類主義的底因。

香港人為何能文明地大塊吃肉大碗喝酒？

香港人為何能文明地大塊吃肉大碗喝酒？

表面上的香港文明而有秩序，使很多人相信這就是「真正的香港」。其實，表面上的東西往往不可信。即以盜蹠而論，表面上何其美好？孔子譽之曰：「凡天下有三德：生而長大，美好無雙，少長貴賤見而皆說之，此上德也；知維天地，能辯諸物，此中德也；勇悍果敢，聚眾率兵，此下德也。凡人有此一德者，足以南面稱孤矣。今將軍兼此三者，身長八尺二寸，面目有光，唇如激丹，齒如齊貝，音中黄鍾……」

香港與世界上任何一個國家都不同。一般而言，國家都是以武力立國，以革命立國，有革命志士的英風偉烈而為國家奠下精神基礎。而香港則不同，為香港奠下精神基礎者，其中有太多品格豬狗不如的敗類。香港的繁榮昌盛，不能說與《莊子》說的「無恥者富，多信者顯。夫名利之大者，幾在無恥而信」完全沒有關係。

維繫香港的所謂「文明」秩序的，其實也無非是盜蹠的哲學而已：「目欲視色，耳欲聽聲，口欲察味，志氣欲盈。」

回歸十五周年，都在講「香港文明」。對於「文明」，《水滸傳》中曾經有過非常精彩的描繪，用在被歌頌的「香港文明」身上也是非常適合：

八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合傑靈之美。千里面朝夕相見，一寸心死生可同。相貌語言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠信義並無差。其人則有帝子神孫，富豪將吏，並三教九流，乃至獵戶漁人，屠夫劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤；且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主僕，爭鬥冤讎，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏。或精靈，或粗鹵，或村樸，或風流，何嘗相礙，果然識性同居；或筆舌，或刀槍，或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使。

這是第七十一回對「梁山泊英雄排座次」的歌頌。對「香港文明」無論如何歌頌，恐怕也難以超越這個層次吧？

但就在排座次的宴席上，竟然就發生了這樣一件事：

宋江大醉，叫取紙筆來，一時乘著酒興作《滿江紅》一詞。

樂和唱這個詞，正唱到望天王降詔早招安，只見武松叫道：「今日也要招安，明日也要招安，去冷了弟兄們的心！」「黑旋風」便睜圓怪眼，大叫道：「招安，招安，招甚鳥安！」只一腳，把桌子踢起，顛做粉碎。宋江大喝道：「這黑廝怎敢如此無禮？左右与我推去，斬訖報來！」眾人都跪下告道：「這人酒後發狂，哥哥寬恕。」宋江答道：「眾賢弟請起，且把這廝監下。」

這究竟是怎樣一回事？

也就在這一回，作者早已點出了梁山泊「文明」的本質：「月明風冷醮壇深，鸞鶴空中送好音。地煞天罡排姓字，激昂忠義一生心。」梁山泊的文明秩序，來自一眾強盜頭目的「地煞天罡排姓字」，正如香港繁榮昌盛的基礎，是以房地產為核心的官商勾結的黑社會一樣。

香港的所謂「文明」本質上就是強盜與強盜之間的「忠義」。梁山泊文明的「忠義」，是建立在「望天王降詔早招安」的思想基礎上，而香港文明的「忠義」，則是建立在「買辦經濟」的基礎上。

梁山泊之主，從偏狹的王倫到宋江及其時代的繁榮，此中是否蘊藏著甚麼玄妙呢？

在王倫時代，走投無路的林沖上山要求入伙，卻被要求「把一個投名狀來」。甚麼是「投名狀」？「但凡好漢們入伙，須要納投名狀。是教你下山去殺得一個人，將頭獻納，他便無疑心……」若不能在三日內交上「投名狀」，即使是走投無路的八十萬禁軍教頭，也會被拒絕。

王倫的投名狀政策保守偏狹，當然不能使梁山泊繁榮昌盛。宋江則不同，他是積極地招降、納降、逼降，最後連晁蓋的大權也被他奪去。但宋江的手段儘管無限高明，總是不離「投名狀」這個核心技術。他在花樣層出不窮的招降、納降、逼降的過程中將「投名狀」的核心技術發揚光大。

王倫對梁山泊有兩大貢獻，一是「投名狀」這個核心技術，一是越是品格豬狗不如的人就越歡迎的「劣幣驅逐良幣」思想。而宋江則將這兩大政策發揚光大，從而為梁山泊帶來繁榮昌盛。

林沖與晁蓋，都是品格出眾的真英雄真豪傑，為王倫宋江所懼。王倫驅逐不了林沖，反而被殺，但宋江則不同，晁蓋最終被他奪了大權而出師未捷身先死。

宋江的最終失敗，是因為人太複雜。宋江喜歡收買品格豬狗不如的人來為他所用，但偏偏他最忠實的追隨者李逵卻是一個無法被收買的人。「劣幣驅逐良幣」的「逆淘汰」機制運作到李逵這個部件時失靈了。李逵追求真正的忠義，他所反對的不是假借忠義之名而建立的偽善的分贜秩序，而是更深層次「招安」思想。可以說，李逵最衷心渴望的是一個正義的公權力，他是將宋江視為自己希望的象徵與寄託。李逵在最高層次的這一面表現了真正的品格，結果被宋江親手毒死。

香港文明的本質是建立在「買辦經濟」之上的偽善分贜秩序，如果你像李逵一樣在最高層次的方面有著對正義公權力的真心渴求，並且能表現出真正的品格，那麼，你早晚會被排擠出「香港文明」的保護之外。即使你尚未被毒死，香港人也會視你的存在為眼中釘，對你的一切都會千方百計地雞蛋裡挑骨頭，認為你根本就不應該在香港存在。無論你受到多大的壓迫謀害，也不會有人為你主持公道，因為你的一切遭遇都與「社會公義」無關。

至於那些殺人放火謀財害命、品格豬狗不如的人，如果他們所壓迫謀害的是像李逵一樣在最高層次方面有著對正義公權力的真心渴求，並且能表現出真正的品格，那麼，無論怎樣為非作歹，他們都還會是香港的光輝榮耀的社會賢達，受到一切宗教、一切社團的崇拜。

香港的「文明」的本質，不在於他們的法治程序有多麼嚴密，而在於一些人物的作惡肆無忌憚而可以消滅任何批評的聲音。嚴密的法治程序最主要往往是保護強盜的，有多少被壓迫被謀害者能從嚴密的法治程序中討回公道？

正如宋江的「招安」思想表面上對梁山泊與朝廷兩利而實質上兩害，香港的「買辦經濟」也是儘管表面上有利於中國與世界，實質上卻對中國與世界的兩害。因為毒害在最高層次方面對正義公權力的真心渴求，以品格豬狗不如者來主導偽善的分贜秩序，最終只會導致一切真正的價值的毀滅。

可惜的是，如今的美國、加拿大、歐洲等國，對中國的招降納叛也是採取「投名狀」政策。他們最得意的所謂「投資移民」政策，不就是叫你搶劫了一批財物才能來入伙嗎？

據大陸媒體日前報導了滯留境外的貪腐官員保守估計有一兩萬人，攜帶的資金不下萬億元。而加拿大則是外逃貪官的首選國家。有媒體說，中國外逃貪官因不甘寂寞，在海外想繼續高檔享樂生活，並呼風喚雨，在當地發揮影響力，加拿大形成了中國「貪官社區」。這被貪官捲走的不下一萬億，即使只有一半藉「投資移民」等方式流入加拿大，這個國家侵吞了中國人民至少五千億。五千億，是一個什麼概念呢？200萬一所的希望小學，可建250000所，平均每省8300所；可買豬肉2百50億公斤，可買優質大米一千億公斤。

自改開以來，大陸的首富抓了一個又一個，大陸的貪官殺了一批又一批，但香港那些坐地分贜的大國賊為何能夠穩坐釣魚船？

道理很簡單，就是維護香港這些禍國殃民的大國賊的勢力比大陸那些首富與貪官的保護傘那大得多。

有些假左派講「階級鬥爭」是為了甚麼？就是為左派頭上戴上金箍，讓左派只能對香港的大國賊小罵大幫忙，也就是只能泛泛地罵罵「剝削」，其他的一概不準罵。尤其是絕對不能提「善惡鬥爭」。須知，香港國賊的深重罪孽豈是「剝削」兩字了得的？正如納粹的罪惡豈是「剝削」兩字了得的，不提「善惡鬥爭」，難道要立法禁止罵納粹嗎？

假左派賊喊捉賊地辱罵「善惡鬥爭」是「資產階級生殖器散播出來的價值觀」，其實他們自己才是如此。

為何左派對「善惡鬥爭」如此恐懼？因為一提「善惡鬥爭」，則「殺人放火、逆取順守，男盜女娼、發財立品」的香港精神的邪惡本質就無所遁形了。

香港是一個多種法西斯並存的邪惡社會

香港是一個多種法西斯並存的邪惡社會

香港的所謂「自由」，是既可以罵共產黨，也可以罵國民黨。問題是，罵歸罵，後果自負，如果你沒有背景、沒有勢力，被法西斯勢力尋仇，難道還有誰會來保障你的「自由」？

香港的所謂「法治」，往往是不同背景、不同派別的法西斯勢力維持勢力均衡的一種方法。與真正的社會公義無關，也與沒有背景、沒有勢力支持的你無關。

各種法西斯勢力對沒有背景、沒有勢力者可以隨心所欲地逼害、殘殺、綁架等等，這在香港的「社會大眾」的心目中，己經是理所當然的。因此，香港的所謂「自由」、「法治」的建立在反人類罪惡的共犯結構之上的。

一種法西斯勢力單獨存在的社會是一種單純的邪惡社會，而像香港這種多種法西斯並存的社會則是成熟的邪惡社會。

香港社會作為邪惡社會的高級形式，多種反人類法西斯勢力之所以能共存，並不是因為香港的所謂「自由」、「法治」真的那麼了不起，而是他們有著共同的目標——「LOGISTICS」。

「LOGISTICS」，這可是一個驚天動地的名詞，在中文既可譯為「物流」也可譯為「後勤」。

多種法西斯勢力將香港作為以「LOGISTICS」為先導的「買辦基地」，正是要將全中國都變成新型奴隸制殖民地。

問題是，香港作為資本主義法西斯勢力的重要據點，將資本主義法西斯的勢力擴張全球，這一方面造成了全球的邪惡敗壞、道德淪亡、貧富懸殊、社會解體，另一方面對全球的文明生態和自然生態造成了史無前例地破壞、對人類犯下了世界歷史上最為深重的罪孽；再一方面則全面扼殺了全球的文明的創造力。

「LOGISTICS」、「LOGISTICS」，多少罪惡假汝而生！

香港作為以「LOGISTICS」為先導的「買辦基地」，對中華民族、對人類社會、對人類文明所造成的破壞及所犯下的深重罪孽，已經不下於一次世界大戰。

甚至可以說，以香港作為奴役全中國的以「LOGISTICS」為先導的「買辦基地」，多種資本主義法西斯勢力的全球性破壞、全球性犯罪所累積下來的罪惡，已經相當於第三次世界大戰。

法西斯資本主義的窮途末路，也就是第三次世界大戰結束的曙光。


【附錄】：香港的本質，就是以房地產為核心的官商勾結的黑社會！

中國的貪官階層，是以香港為核心發展起來的。

香港的本質，就是以房地產為核心的官商勾結的黑社會！

大陸的社會危機，基本上都是萬民學香港的結果。

至於香港，與其說商人無法行賄，不如說商人不能容許有一個敢向他們索賄的政府存在。

貪官為何那麼瘋狂？

就是為了將來可以不當貪官，而當香港式的商人。

「殺人放火、逆取順守，男盜女娼、發財立品」，這是三十年前的香港寶訓。

如果雖然他們自己逆取順守了，卻讓其他人不能像他們那樣逆取；他們自己發財立品了，卻讓其他人不能像他們那樣發財，這就叫做成功了！