「作世上一切女歹徒與女毒婦之母」，「巴比倫蕩婦」就是「義嫂」！
——揭開了「巴比倫蕩婦」之謎、洗刷了羅馬教廷的千百年之冤
「巴比倫蕩婦」，Whore of Babylon，《牛津英語大辭典（縮編本）》中這個條目，並且解釋為指稱「羅馬天主教廷」。實則大錯特錯了，《啟示錄》中的 "Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, ἡ μήτηρ τῶν πορνῶν καὶ τῶν βδελυγμάτων τῆς γῆς" 其實是指「義嫂」。
根據維基百科的解釋，The Whore of Babylon or Babylon the Great is a female figure and also place of evil mentioned in the Book of Revelation in the Bible. Her full title is given as "Babylon the Great, the Mother of Prostitutes and Abominations of the Earth." (Greek: Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, ἡ μήτηρ τῶν πορνῶν καὶ τῶν βδελυγμάτων τῆς γῆς )原來，蕩婦 (whore)一詞翻譯自希臘文 " πόρνη"，可以比喻為「女信徒」（Metaphor; an idolatress）。所以， " πόρνη" 可以用中文意譯為「義嫂」。
「巴比倫蕩婦」的全稱是「奥秘哉！大巴比倫，作世上的蕩婦和一切可憎之物的母（MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH）」。在這裡，「可憎之物」（abominations）又是甚麼呢？ 原來，《聖經》中的 "abominations" 是有特殊含義的，例如，《箴言（Proverbs）》中的「七可憎」（Seven Abominations Unto the Lord），這「七可憎」包括了a proud look，a lying tongue，hands that shed innocent blood，an heart that deviseth wicked imaginations，feet that be swift in running to mischief，a false witness that speaketh lies, and he that soweth discord among brethren.
以上這「七可憎」是上帝所憎，都是指品格的敗壞與罪孽。此外，《聖經》中還有說過許多「可憎」（abominations），也多屬此類。因此，我認為，「作世上的蕩婦和一切可憎之物的母（THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH）」可以翻譯為「作世上一切女歹徒與女毒婦之母」。
「大巴比倫」就是指原為明朝「嘉靖大倭寇」肆虐的地區。嘉靖年間因朝廷實行海禁，「片板不得下海」，沿海居民無以為生，遂勾結少數日本浪人，海上走私為盜，史家稱為「假倭」，但假鬼子比真鬼子更加兇殘。當時沿海的海陸豐等地區，有「海濱人人皆賊也」、「民寇一家」、「自節帥而有司，一身之外皆賊也」的傳統，所以，倭寇的肆虐也可以看成是倭寇的「武力經濟改革開放」，或者是「以武力開闢沿海經濟特區」。所以，「大巴比倫」包括了海陸豐與「東莞模式」，等等。
「那女人喝醉了聖徒的血」， 「地上的君王與他行淫，住在地上的人喝醉了他淫亂的酒。」「義嫂」勢力信奉「逆取順守」。「逆取」就是將「黃賭毒黑貪偷搶騙」散佈到全中華，使全社會道德淪亡；「順守」就是迫使全社會都只有‧——「世界上沒有一個好人，不是賊就是騙子與婊子」——此一「信仰」，然後建立中華的「新倭寇秩序」。新幫本出身地下黨，似乎有人想借助新幫勢力，在克林頓家族的協助之下，綁架挾持外星世界，迫使所有外星人都只餘——「外星上沒有一個好人，不是賊就是騙子與婊子」——此一「信仰。此外，他們又信奉「法皇」，有意在「法皇」麾下，綁架挾持宇宙靈界，迫使靈界只餘——「宇宙中沒有一個好靈，不是賊就是騙子與婊子」——此一「信仰」。
「女人騎在朱紅色的獸上．那獸有七頭十角、遍體有褻瀆的名號。」 「你所看見的那十角、就是十王．他們還沒有得國．但他們一時之間、要和獸同得權柄與王一樣。」「十角」是「十王」，那麼，「七頭」又是甚麼呢？大家看看新義安的這個標誌，有何聯想：
上面三個頭，下面的「共」字上有四個頭，加起來剛好是七個。
又說，「那七頭就是女人所坐的七座山。又是七位王．五位已經傾倒了、一位還在、一位還沒有來到．他來的時候、必須暫時存留。」前面的六位王，就是「倭寇的六次復辟」：自清末以來，華夏應該有過六次「倭寇復辟」運動：第一次是洪秀全的太平天國，第二次是陳炯明的炮轟觀音山，第三次是海陸豐暴動，第四次是貓王紅肅紅，第五次是車書大變革，第六次是在凳子時代新義安對國家的挾持。
按照啟示錄的說法，還會有第七次「倭寇復辟」。「你所看見的獸、先前有、如今沒有．將要從無底坑裡上來、又要歸於沉淪。」這就是指倭寇復辟的「文化返祖現象」。
