宗教的首要問題是防範體制內的流氓無產階級為非作歹

宗教的首要問題是防範體制內的流氓無產階級為非作歹

 

      當然，我們說的流氓無產階級現象，並非針對個別人的過去或出身而論，而是從其行為、從其代表的社會勢力，綜合其出身經歷與社會網絡，來論定他是否某種流氓無產階級的典型。

      例如，黃毓民是否某種香港「流氓無產階級」的典型呢？厲以寧是否大陸金融「流氓無產階級」的典型呢？

大家或會奇怪：黃毓民當選了立法會議員，不是筵開一百席大肆慶祝嗎？厲以寧家族暴富，更是名揚四海，為何還說他們是什麼「流氓無產階級」呢？


     不必奇怪，這裡的「流氓無產階級」，說的從其行為而觀測其心理結構所作的分析論斷。


    「流氓無產階級「可以不必指涉其現有的地位、文憑、身家、財產而言，馬克思就曾指出過，流氓無產階級「the refuses of all classes」。